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领袖原来是这样选人的?
日期:2018-01-27 浏览

领袖原来是这样选人的?

六正

第一类:是指能在事情开始之先或在未见端倪的时候,就能够预见到将产生的结果,尤其是在有关存与亡、得与失的重大问题上,能够防患于未然,在坏事发生之前及时止住,使君主超出众人之上,立于显赫荣耀的地位,天下人都称颂他,能这样做的人,就是圣臣了。
第二类,虚心诚意向君主进言,献计献策,并疏通进谏渠道,用礼义奉劝君王,对君王讲述长远的国策,弘扬君王的美德,纠正他的缺点。事业成功之后,将成就归功于君王,决不自吹自擂,夸耀自己的功绩。这样的臣子就是良臣

第三类:不顾自身地位低微,身体有病,废寝忘食地为国家操劳。为了举贤荐能,不厌其烦地列举古代贤人禅让等美德,处理问题按君王意志行事,这样做是为了有利于治国安邦。这样的臣子就是忠臣


第四类,对事情的成败利钝有着敏锐的洞察力,善于早做准备,防患于未然,堵塞漏洞,断绝祸根,变不利为有利,使事情向好的方面转化,让君主放心,根本用不着担忧发愁。这样的臣子就是智臣

 

第五类:遵命守法,忠于职守,谦恭礼让,决不无功受禄。还能将君王的赏赐转让于他人,不接受馈赠礼品。衣冠简朴整洁,饮食节约俭朴。这样的臣子就是贞臣


第六类:当国家混乱,国君昏庸,而别人对国君的所作所为不敢劝阻之时,敢于冒犯君主天威,批评其错误行为,不顾自身安危,只要换得国家安危,哪怕是粉身碎骨,也毫不后悔。这样做的人就是直臣

 

六邪指的是这样的六种人:

 

第一种:心安理得地做官而无所用心,贪图富贵,一味计较个人得失,并想法设法用自己手中之权利,谋取私利,而置国家大事于不顾,有知识不肯用,有良策不肯献,有能力不愿出。君王如饥食渴地需求治理国家的高见和良策,而他却不肯尽一个仁臣的职责。他追逐自在,庸庸碌碌,混迹于普通人之中,随波逐流,还不时窥测方向,见风使舵。这样的人就是具臣

 

第二种人:君王说的话,他都说好,君王做的事,他都说行,背地里摸清君王的爱好是什么,立即奉献上去,使君王赏心悦目,让君王收留,与之往来,寻欢作乐,根本不考虑这样做的恶果。这种人就是谀臣


第三种人:内心相当阴险,但貌似恭谦,处处谨小慎微。花言巧语,妒贤嫉能。对于自己想举荐的人,就夸耀他的优点,却把他的缺点隐匿起来;对于自己想排斥的人,就大肆宣扬其过错,却把他的优点掩盖起来,致使君王由于胡乱行事、用人失察、奖罚不当而号令不行。这样的人就是奸臣

 

第四种人:智谋足以用来文过饰非,辩才足以用来游说撞骗,说反话,换词语,精心修辞,写成文章。对内,离间骨肉亲情;对外,挑起嫉妒搅乱朝廷。这种人就是馋臣
第五种人:利用权势,独断专行,打着国家大事的招牌,重其所亲、轻其所疏、结党营私、掠夺财富,以此来显示声威,扩大势力。更有甚者,还擅自伪造君王的诏令来显耀自己尊贵。这样的人就是贼臣

 

第六种人:诬陷忠良、助长邪气,使君王陷于不仁不义的境地;纠结朋党、狼狈为奸、蒙蔽君王。在朝廷上巧言令色,尽说好话,朝廷之外又出尔反尔,当面一套,背后一套。使人黑白不分、是非颠倒,长此下去,致使君王的恶名传遍全国乃至邻国。这样的人,就是亡国之臣


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